Римско-католическая церковь в современной Монголии: между прозелитизмом и международной политикой

В статье рассматривается стратегия внешнеполитического присутствия Римско-католической церкви на примере Католической миссии в Монголии. Исследование охватывает историческую ретроспективу — от дипломатических инициатив XIII века до создания Апостольской префектуры в начале XXI века, а также анализирует влияние международной конкуренции ведущих держав на религиозную политику региона. Особое внимание уделяется апостольскому визиту папы Франциска в 2023 году, направленному на укрепление морального авторитета Ватикана и расширение его позиций в Азии. Показано, как Римско-католическая церковь адаптируется к религиозной и культурной специфике Монголии, выстраивая диалог с буддистским большинством и осваивая социальные ниши. Учитывается специфика монгольского дискурса «цивилизационной безопасности», в котором доминирует идея сохранения буддистской идентичности как основы национального единства. В этом контексте деятельность Ватикана приобретает тонко сбалансированный характер, сочетающий миссионерские, гуманитарные и дипломатические задачи. В контексте межцивилизационного взаимодействия Монголия анализируется как символическое пространство, в котором религиозные структуры становятся посредниками транснациональной коммуникации. Значительная часть статьи посвящена механизмам переосмысления исторического прошлого: фигура Чингисхана, идея «Pax mongolica» и опыт дипломатии XIII века используются Ватиканом для легитимации универсалистской повестки — справедливости, экологической устойчивости и межрелигиозного согласия. Делается вывод, что католицизм в Монголии выполняет не только религиозную, но и дипломатическую функцию, выступая инструментом продвижения глобальных инициатив Ватикана в условиях современной геополитической конкуренции.

1. Малашенко А. В. Восточные католические церкви: между традицией и универсализмом Рима // Религия и право. — 2014. — № 2. — С. 17–25.

2. Малинова О. Ю. Политическое использование прошлого как инструмент символической политики: эволюция дискурса властвующей элиты в постсоветской России // Политэкс. — 2012. — Т. 8, № 4. — С. 179–199.

3. Михалёв А. В. Религия как фактор внешней политики современной Монголии // Религиоведение. — 2013. — № 4. — С. 70–77.

4. Михалёв М. С. Некоторые выводы по поводу апостольского визита Папы Римского Франциска в Монголию // Аналитические записки ИКСА РАН. Специальный выпуск. — М. : ИКСА РАН, 2024. — С. 57–61.

5. Сабиров Р. Т. Христианство в Монголии после 1990 года // Владимирцовские чтения V: доклады Всероссийской научной конференции (Москва, 16 ноября 2005 г.). — М. : Институт востоковедения РАН, 2006. — С. 45–61.

6. Терентьев В. И. История католической миссии в Монголии с 1992 г. // Abyss (вопросы философии, политологии и социальной антропологии). — 2023. — № 1 (23). — С. 165–172.

7. Туранская А. А. О визите папы римского Франциска в Монголию // Аналитические записки ИКСА РАН. Специальный выпуск. — М. : ИКСА РАН, 2024. — С. 51–56.

8. Шебалина Е. О., Шебалин Д. Д. Внешняя политика Святого Престола: Россия и мир. — М. : ИВИ РАН, 2021. — 237 с.