Религиозно-нравственные смыслы публицистики А. И. Солженицына

В статье на материале публицистических произведений (статьи для СМИ, речи, пресс-конференции, интервью и т. д.) А. И. Солженицына раскрывается становление и развитие религиозно-нравственной проблематики в мировоззрении писателя. Солженицын продолжает историческую линию русской политической и общественной мысли, для которой всегда была характерна полифония, неоднозначность, изменчивость. Сам писатель неоднократно обращал внимание на то, как важно понимать зависимость мировоззренческих установок мыслителя от жизненного опыта и возраста. В зрелом периоде творчества Солженицына выделяются основные аспекты его религиозной идеи. Во-первых, это противостояние идейному наследию рационалистической философии Нового времени и критика идеи постоянного прогресса как «бредовой философии», стремление к легитимации сакрального в дискурсе политического, постулирование необходимости в размышлениях о социальных проблемах отказаться от политического языка и возвратиться к языку духовно-нравственных сочинений. Во-вторых, это признание органической связи религиозного сознания с национально-культурным типом, критическое отношение к глобализму, унификации, стремление к сохранению национального своеобразия как залога духовного развития человечества, поскольку нации возникают вокруг религиозной идеи и хранят её. В статье также рассматривается понимание Солженицыным феномена нации и интеллигенции, причины скептического отношения писателя к перспективе культурной конвергенции Востока и Запада. По мнению писателя, обе конкурирующие модели социально-политического развития — буржуазно-демократический капитализм и коммунистическая утопия экономического равенства — базируются на одних и тех же духовных основаниях: рационализме и наивном руссоизме в понимании человеческой природы, космополитизме и признании вопроса о распределении материальных благ ключевым вопросом человеческого бытия. Конвергенция общественных систем, страдающих одинаковыми пороками в несколько разных формах, не даст ничего, кроме умножения этих пороков.

1. Бушин В. С. Александр Солженицын. Гений первого плевка. — М. : Алгоритм, 2005. — 444 с.

2. Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 6 ч. — М. : Христиан. лит., 2001–2004.

3. Сараскина Л. И. Достоевский в созвучиях и притяжениях. — М. : Русский путь, 2006. — 608 с.

4. Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. — Ярославль : Верх.- Волж. кн. изд-во, 1995. — Т. 1: Статьи и речи. — 720 с.

5. Солженицын А. И. Публицистика: в 3 т. — Ярославль : Верх.- Волж. кн. изд-во, 1997. — Т. 3: Статьи, письма, интервью, предисловия. — 560 с.

6. Солженицын А. И. Собрание сочинений: в 30 т. — М. : Время, 2007. — Т. 1. — 672 с.

7. Солженицын А. И. Собрание сочинений: в 30 т. — М. : Время, 2015. — Т. 27. — 544 с.

8. Солженицын А. И. Угодило зёрнышко промеж двух жерновов. Очерки изгнания. Часть первая (1974–1978) // Новый мир. — 1998. — № 9. — С. 67–141.