Природа и типология разных видов советского консерватизма

В статье ставится проблема советского консерватизма: каковы были охранительные силы и механизмы, присущие советскому строю? Поскольку любому обществу должны быть присущи свои консервативные тенденции, можно говорить об элементах консерватизма и в советском обществе, культуре и идеологии. Тем не менее размышления над этой проблемой сталкиваются, прежде всего, с трудностью эпистемологического характера: в каком смысле вообще можно говорить о советском консерватизме? Ведь советское время определила марксистская идеология, которая носила радикально революционный и прогрессистский характер, даже сам эпитет «консервативный» носил в советское время однозначно негативный характер. Тем не менее отмечается, что в позднесоветское время можно было быть советским консерватором, желать сохранения СССР и не являться при этом сторонником коммунизма и марксизма. В статье содержится тезис, что невозможно говорить о советском консерватизме как о какой-то единой сущности. В разные эпохи можно выделять разные виды советского консерватизма, которые вступали друг с другом в отношения борьбы и противоречий. Кроме того, разные виды советского консерватизма можно считать таковыми лишь условно, потому что все их пронизывали или служили фоном революционно-прогрессистские элементы господствующей идеологии. В статье намечена примерная общая типология советского консерватизма: культур-гуманистический советский консерватизм, проленинский советский консерватизм, сталинский советский консерватизм, просталинский советский консерватизм, ситуационный брежневский консерватизм, советский консерватизм несоветских авторов и мыслителей. В статье констатируется, что СССР во многом погубила, подвела к краху дефектность и недостаточность его условно консервативных, охранительных сил и начал. О советском консерватизме как о феномене можно говорить лишь с очень большой долей условности, как о различных превращённых, неестественных противоречащих друг другу «консервативных» и квазиконсервативных идеологических течениях, которые не складываются в единое целое.

1. Камнев В. М. Советский консерватизм как историософская проблема // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. — 2009. — № 3. — С. 172–182.

2. Камнев В. М., Камнева Л. С. Феномен советского консерватизма: историософское обоснование // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 2019. — № 1. — С. 43–55.

3. Кочетов Вс. А. Чего же ты хочешь? — Минск : Беларусь, 1970. — 480 с. Лифшиц М. А. Что такое классика? — М. : Искусство XXI век. — 2004. — 512 с.

4. Митрохин Н. А. Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953–1985 годы. — М. : НЛО, 2003. — 624 с.

5. Сигал Л. И. Похищение сабинянок // Век XX и мир. — 1991. — № 2. — С. 12–21.

6. Соловьёв Э. Ю. Философия как критика идеологий. Часть II // Философский журнал. — 2017. — Т. 10, № 3. — С. 5–31. Чалмаев В. А. Неизбежность // Молодая гвардия. — 1968. — № 9. — С. 259–289.