<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">ortodox</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Ортодоксия</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Orthodoxia</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2712-9276</issn><issn pub-type="epub">2949-2424</issn><publisher><publisher-name>Русская экспертная школа</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.53822/2712-9276-2023-1-246-265</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">ortodox-94</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ 4»</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>KRAPIVENSKY 4 LECTURE HALL</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Сменовеховство как первая историческая попытка примирения красных и белых: достижения и провалы</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Smenovekhovtsy Movement as the First Historical Attempt to Reconcile the Reds and the Whites: Achievements and Failures</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Пущаев</surname><given-names>Ю. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Pushchaev</surname><given-names>Yu. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Пущаев Юрий Владимирович — кандидат философских наук, старший научный сотрудник философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, старший научный сотрудник ИНИОН РАН</p><p>119991, Москва, Ленинские горы</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yuri V. Pushchaev — Candidate of Philosophical Sciences, Senior Researcher at the Faculty of Philosophy at Lomonosov Moscow State University, Senior Researcher at Institute of Scientific Information on Social Sciences of the Russian Academy of Sciences</p><p>1, Leninskie gory, Moscow, 119991</p></bio><email xlink:type="simple">putschaev@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>LomonosoV Moscow State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>12</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>246</fpage><lpage>265</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Пущаев Ю.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Пущаев Ю.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Pushchaev Y.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/94">https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/94</self-uri><abstract><p>Рассматривается история и итоги знаменитого движения сменовеховства, начало которому положил выход в 1921 году сборника «Смена Вех». Говорится, что в постсоветское время сменовеховство выпало из поля общественного внимания, но сейчас наступило время вернуться к этому феномену. Автор считает сменовеховство первой исторической попыткой примирения красных и белых после Гражданской войны. С этой точки зрения оцениваются положительные и отрицательные стороны этого движения, какие уроки из этой истории можно извлечь сегодня. Отмечается востребованность и неслучайная популярность сменовеховских идей в момент их возникновения. Однако довольно быстро это движение становится весьма коррумпированным (испорченным и фальшивым) в лице ведущих своих членов, многим становится очевидным его заказной характер, который оно приобрело в скором времени. Изначальный просчёт сменовеховцев состоял в том, что большевики не были готовы идти на какие-то серьёзные компромиссы, разве что из тактических соображений. Трагическую судьбу лидера этого движения Н. В. Устрялова и многих других его видных участников обусловило то, что их взгляд и анализ не проникал в философскую и метафизическую плоскость, ограничивался преимущественно социально-политической и экономической реальностью. Поэтому их надежды на скорую эволюцию режима не оправдались. В случае с таким идеократическим государством, каким был СССР, необходимо было принимать во внимание и философию марксизма и его метафизику. Исторические результаты, позволяющие оценить сменовеховство, оказались двоякими. Нельзя не признать восстановление государства и армии, международный престиж СССР, который стал ведущей державой в XX веке. С другой стороны, советское великодержавие закончилось крахом государства. Сменовеховцы переоценили государственный потенциал большевизма. Через призму сменовеховства полезен взгляд на советский период истории, на его плюсы и минусы. Неслучайно сквозь красные контуры СССР частично вдруг проступили и черты исторической России. Именно это и было дорого сменовеховцам. А вот в какой мере они проступили — это остаётся предметом для дискуссий вплоть до сегодняшнего дня.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The history and results of the famous Smenovekhovtsy movement, which started with the Change of Signposts (Smena Vekh) publication in 1921, are observed. The paper states that the Smenovekhovtsy movement dropped off the field of public attention in the post-Soviet period, but now it is time to return to this phenomenon. The author considers the Smenovekhovtsy movement as the first historical attempt to reconcile the Reds and the Whites after the Civil War. From this point of view, the positive and negative sides of this movement are evaluated, as well as what lessons can be drawn from those events for today. The papers highlights the relevance and nonrandom popularity of the the Smenovekhovtsy movement’s ideas at the time of their very emergence. However, quite quickly this movement became extremely corrupt (messed up and fake) due to its leading participants. That way, the custommade nature, which it acquired quite soon, became obvious to many people. The Bolsheviks were not ready to make any serious compromises, except for tactical reasons — that was the initial mistake of the Smenovekhovtsy. The tragic fate of the leader of this movement Nikolay Ustryalov, and many other prominent participants was conditioned by the fact that their view and analysis did not involve the philosophical and metaphysical plane, being limited mainly to sociopolitical and economic reality. Therefore, their hopes for an early evolution of the regime did not come true. In case of such an ideocratic state as the USSR, it was essential to take into account both the philosophy of Marxism and its metaphysics. The historical results, which would allow to evaluate the Smenovekhovtsy movement, turned out to be twisted and ambiguous. It is impossible not to recognize the restoration of the state and the army, the international prestige of the USSR, which became the world’s leading power in the XX century. On the other hand, the Soviet great power ended with the collapse. The Smenovekhovtsy overestimated the state potential of Bolshevism. A take on the Soviet period of history, its pros and cons through the prism of the Smenovekhovtsy movement is quite useful. It is no coincidence that the features of historical Russia suddenly bled through the red contours of the USSR. This was exactly what the Smenovekhovtsy movement highly appreciated. But to what extent they bled through — this remains a subject for discussion until today.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>сборник «Смена Вех»</kwd><kwd>сменовеховство</kwd><kwd>Н. В. Устрялов</kwd><kwd>Гражданская война</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>“Change of Signposts” publication</kwd><kwd>the Smenovekhovstvo movement</kwd><kwd>N. V. Ustryalov</kwd><kwd>the Civil War</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Не остановиться ли?» Из переписки Н. В. Устрялова и княгини Л. В. Голициной / предисл. О. А. Воробьёва // Грани. — 1999. — № 192. — С. 207–227.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Ne ostanovit’sia li?” Iz perepiski N. V. Ustrialova i kniagini L. V. Golitsinoi [“Shouldn’t We Stop?” From the Correspondence of N. V. Ustryalov and Princess L. V. Golitsina]. (1999). Grani, 192, 207–227. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Политическая эмиграция — не наш путь»: Письма Н. В. Устрялова Г. Н. Дикому. 1930–1935 гг. / публ. О. А. Воробьёва // Исторический архив. — 1999. — № 3. — С. 200–211.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">“Politicheskaia emigratsiia — ne nash put’’: Pis’ma N. V. Ustrialova G. N. Dikomu. 1930–1935 gg. [“Political Emigration is Not Our Way”: Letters from N. V. Ustryalov to G. N. Diky. 1930–1935]. (1999). Istoricheskii arkhiv, 3, 200–211. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гачева А. Г. Философская эмиграция. Сменовеховство // Философский контекст русской литературы 1920–1930-х годов / А. Гачева, О. Казнина, С. Семёнова. — М. : ИМЛИ РАН, 2003. — С. 181–213.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gacheva, A. G. (2003). Filosofskaia emigratsiia. Smenovekhovstvo [Philosophical Emigration. Smenovekhovstvo]. In A. Gacheva, O. Kaznina, S. Semenova Filosofskii kontekst russkoi literatury 1920–1930-kh godov [Philosophical Context of the Russian Literature of the 1920–1930s]. (pp. 181–213). Moscow: IMLI RAN. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Квакин А. В. Между белыми и красными: русская интеллигенция 1920–1930 годов в поисках Третьего Пути. — М. : Центрполиграф, 2006. — 411 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kolerov, M. A. (2017). “Ashche ne umret, ne dast ploda”: vlast’ i zhertva Ustrialova [“If It Does Not Die, It Will Not Bear a Fruit”: Power and Sacrifice of Ustryalov]. In N. V. Ustrialov Natsional-bol’shevizm. Izbrannye stat’i 1920–1927 gg. [National Bolshevism. Selected Articles 1920–1927] (pp. 5–56). Moscow: Tsiolkovsky. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Колеров М. А. «Аще не умрет, не даст плода»: власть и жертва Устрялова // Национал-большевизм. Избранные статьи 1920–1927 гг. / Н. В. Устрялов. — М. : Циолковский, 2017. — С. 5–56.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kvakin, A. V. (2006). Mezhdu belymi i krasnymi: russkaia intelligentsiia 1920–1930 godov v poiskakh Tret’ego Puti [Between the Whites and the Reds: The Russian Intelligentsia of 1920–1930th in Search of the Third Way]. Moscow: Tsentrpoligraf. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ленин В. И. XI съезд РКП(б) // Полное собрание сочинений. — М. : Политиздат, 1970. — Т. 45. — С. 65–138.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lenin, V. I. (1970). XI s”ezd RKP(b) [XI Congress of the RCP(b)]. In Complete Works (Vol. 45, pp. 65–138). Moscow: Politizdat. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смена Вех [1921] / предисл. Ю. В. Пущаева, ред. М. А. Колерова. — М. : Модест Колеров, 2021. — 336 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Smena Vekh [1921] [Change of Signposts. 1921]. (2021). Moscow: Modest Kolerov. [In Russian].</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
