Хатунцев Станислав Витальевич — кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России Воронежского государственного университета
394006, Воронеж, Университетская пл., 1
Khatuntsev Stanislav Vitalyevich — Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of the Department of Russian History of Voronezh State University
1, Universitetskaya Square, Voronezh, 394006
Статья посвящена биографии и общественно-политическим взглядам великого русского мыслителя и публициста второй половины ХIХ столетия К. Н. Леонтьева. В статье рассматривается эволюция взглядов Леонтьева. Акцент делается на представлениях Леонтьева о византизме как фундаменте потенциального исторического «долгожительства» России и о «Восточном союзе» — конфедерации, которая, с его точки зрения, должна включить в свой состав православные и славянские народы, а также многие народы азиатского континента. Методология данной обзорной работы базируется на принципах научности, историзма и объективности. В процессе её написания применялись методы сравнительно-исторического анализа, вживания в идейную атмосферу, в которой находился К. Н. Леонтьев, и биографический анализ с элементами психологического исследования, позволяющие понять и раскрыть некоторые принципиальные аспекты его общественно-политических взглядов. В ходе работы анализировалось литературное наследие мыслителя: его публицистические работы, беллетристика, письма. К. Н. Леонтьев является одним из «пионеров», введших понятие византизма в общественно-политический дискурс пореформенной России. Он возлагал огромные надежды на то, что византийские начала позволят ей надолго пережить Западную Европу — в предельном итоге на целую эпоху культурно-государственной жизни, т. е. на 1000–1200 лет. Эти надежды появились у мыслителя в первой половине 1870-х гг. Впоследствии, к концу своего земного пути, на столь длительный срок исторического долгожительства России К. Н. Леонтьев рассчитывать перестал. Обращение к биографии и взглядам этого мыслителя, к его представлениям о византизме, о «Восточной конфедерации», о православии и о церковном вопросе позволяет существенно точнее, острее и глубже оценить катастрофические итоги ХХ века для нашей страны, цивилизационную, духовно-метафизическую, историческую сущность и значимость постигших её революций, а также периода коммунистического правления и наметить потенциальные пути выхода России из того тяжёлого положения, в котором она оказалась в нынешние постсоветские годы.
The article is devoted to the biography and socio-political views of K. N. Leontiev, the great Russian notionalist and publicist of the second half of the nineteenth century. The article discusses the evolution of Leontiev’s views. The emphasis is put on Leontiev’s ideas about byzantism as the foundation of Russia’s potential historical “longevity” and about “the Eastern Union” — a confederation, which, from his point of view, should include Orthodox and Slavic peoples, as well as many peoples of the Asian continent. The methodology of this review paper is based on the principles of science, historicism and objectivity. The research was based on the methods of comparative historical analysis, immersion into the ideological atmosphere of the time in which K. N. Leontiev had lived, and biographical analysis with elements of psychological research, which allowed to understand and reveal some fundamental aspects of his socio-political views. The article reviews and analyzes the literary heritage of the notionalist, including his journalism, fi ction and letters. K. N. Leontiev was one of “the pioneers” who had introduced the concept of byzantism into the socio-political discourse of postreform Russia. He nurtured great hopes that the Byzantine principles would allow Russia to outlast Western Europe by a long time — ultimately for a whole cultural and state epoch, i.e. for 1000–1200 years. The notionalist had generated these hopes in the fi rst half of the 1870s. However, K. N. Leontiev stopped counting on such a long period of Russia’s historical longevity towards the end of his earthly journey. An appeal to the biography and views of this notionalist, to his ideas about byzantism, “the Eastern Confederation”, Orthodoxy and the problem of the Church allows us to signifi cantly more accurately, sharper and deeper assess the catastrophic results of the 20th century for our country, the civilizational, spiritual, metaphysical, historical essence and the signifi cance of revolutions that befell it, as well as the period of the communist rule, and to outline potential ways for Russia to get out of the diff icult situation in which it has found itself in the current post-Soviet years.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.