Николай Петрович Николаев — кандидат политических наук, магистр юриспруденции, религиовед, руководитель проекта «Полиэтика», профессор НИУ ВШЭ, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации VII–VIII созывов.
Москва
Nikolay Petrovich Nikolaev — Candidate of Political Sciences, Master of Jurisprudence, Expert in Religious Studies, Head of the “Polyethics” Project, Professor of the National Research University “Higher School of Economics” (HSE), Deputy of the State Duma of the Federal Assembly of the Russian Federation (VII–VIII Convocations).
Moscow
Статья посвящена анализу содержания понятия «традиционные ценности» и их практического воплощения в современной социально-политической жизни. На сегодняшний день в рамках системы политического управления наблюдается активная работа по созданию различных институтов, направленных на реализацию Указа Президента РФ № 809, конкретизацию содержания изложенных в нём понятий традиционных ценностей. Сам автор раскрывает содержание понятия «традиционные ценности» через идеи православия, отмечая, что все прочие попытки определения ценностей представляют собой уход от контекста исторического развития России и православной этики как его основы. Ключевым концептом православной идеологической мысли, который должен быть отражён в системе государственного управления, предстаёт идея человеческого достоинства как высшей ценности. При этом путём анализа российского законодательства в статье демонстрируется столкновение между существующими в нём идеями либерального учения о жизни и человеке и православными взглядами на него, выражающееся в противопоставлении понятий «права» и «достоинства». Именно признание православия как ценностной основы российской традиции и российского «общества будущего» означает реальный отказ от идеологической мысли западного либерализма. Автор делает вывод, что развитие российского общества в системе традиционных ценностей возможно только при условии ухода от либерального понятия «права» и возврате к христианскому понятию «достоинства», которое, будучи основой человеческого существования, должно стать некой «призмой» для всей системы государственного управления. В свою очередь, в статье подчёркивается, что построение российского общества, объединённого единой системой традиционных ценностей, основанных на идеях православной мысли, является задачей подрастающего поколения. Вместе с тем, как отмечает автор, реализация данной задачи молодым поколением возможна только при условии, что именно традиционное православное понимание человека как образа и подобия Божия, воплощённого в человеческом достоинстве, будет восприниматься этим поколением как естественная и единственно возможная основа общественной и государственной жизни. Современная же система образования в России исключает понятие об Истине, представляя любые жизненные аспекты в формате относительности. Поэтому этот вопрос должен быть поставлен во главу угла современного российского образования. Именно эта цель должна стать главным ориентиром для нынешних внутриполитических решений.
This article analyzes the concept of “traditional values” and their practical embodiment in contemporary social and political life. In Russia’s current political governance framework, active efforts are being made to develop various institutions aimed at implementing Presidential Decree No. 809 and at specifying the meanings of the notions of “traditional values” articulated in it. The author interprets the concept of traditional values through the ideas of Orthodox Christianity, arguing that other attempts to define values represent a departure from the context of Russia’s historical development and from Orthodox ethics as its foundation. The article identifies the idea of human dignity as the key concept of Orthodox ideological thought that should be reflected in the system of public administration. Through an analysis of Russian legislation, the study highlights tensions between liberal conceptions of life and the human person and the Orthodox understanding of human existence, expressed in the opposition between the notions of rights and dignity. Recognizing Orthodoxy as the value basis of Russia’s tradition and of its “society of the future” is thus interpreted as a genuine departure from the ideological framework of Western liberalism. The author concludes that the development of Russian society within the framework of traditional values is possible only through a shift away from the liberal concept of “rights” toward the Christian concept of “dignity”, which, as the foundation of human existence, should serve as the prism through which the entire system of public administration is viewed. The article further emphasizes that building a Russian society unified by a coherent system of traditional values, grounded in Orthodox thought, is the mission of the younger generation. However, the author argues that this mission can be realized only if the traditional Orthodox understanding of the human being as created in the image and likeness of God, embodied in the notion of human dignity, is accepted by this generation as the natural and sole foundation of social and state life. The current Russian educational system excludes the very concept of Truth, presenting all aspects of life as relative. Therefore, the reintroduction of Truth must be placed at the center of contemporary Russian education, serving as the principal guiding aim of current domestic policy decisions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.