Александр Дмитриевич Гронский — кандидат исторических наук, доцент, ведущий научный сотрудник Центра постсоветских исследований
117418, Москва, ул. Профсоюзная, 23
Alexander D. Gronsky — Candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Leading Researcher at the Center for PostSoviet Studies
23, Profsoyuznaya Str., Moscow, 117997
Статья посвящена исследованию содержания белорусской школьной учебной литературы, в которой содержится описание появления, функционирования и упразднения Брестской церковной унии. Время издания учебных пособий (2017–2021) ограничено этими датами, поскольку в момент написания статьи именно по учебникам, изданным в указанные годы, проходят обучение белорусские школьники. Преподавание истории в белорусской школе разделено на два концентра. Первый концентр (5–9-й классы) представляет историю на более простом уровне, обращая больше внимания на факты, даты, описания событий. Второй концентр предлагает посмотреть на историю на более теоретическом уровне, обращая внимание на причинно-следственные связи и тенденции. Для понимания того, каким образом Брестскую церковную унию школьные учебные пособия представляют учащимся, необходимо проанализировать учебники обоих концентров и провести сравнение в подаче материала, а также обобщить полученные результаты. Учебные пособия для 7-го (1 концентр) и 11-го (2 концентр) классов рассматривают введение Брестской церковной унии и её распространения до конца XVIII века. Оба учебных пособия схожи в оценках унии. Они признают, что уния навязывалась местному православному населению силой, и приводят в качестве подтверждения исторические документы. Но в обоих учебниках наблюдается попытка оправдать негативную реакцию населения в отношении унии тем, что униаты и польское правительство слишком активно применяли насилие. Оба учебных пособия предполагают, что, если бы уния вводилась более гуманными методами, массового сопротивления её принятию не возникло бы. Это противоречит историческим источникам, в которых можно найти примеры того, что сопротивление унии началось сразу, когда польская власть не успела ещё развернуть механизм принуждения. Утверждения, что уния стала барьером на пути полонизации и окатоличивания, не снабжены историческими документами, подтверждающими это. В обоих учебниках содержатся противоречия, когда авторы пытаются доказать эти утверждения. Также голословно в учебниках утверждается, что уния смогла сохранить языковые и культурные традиции народа. В учебных пособиях для 8-го (1 концентр) и 11-го (2 концентр) классов описано развитие унии в конце XVIII — первой половине XIX века вплоть до Полоцкого церковного Собора 1839 года. Учебное пособие для 8-го класса идеологически продолжает нарратив учебного пособия для 7-го класса. Для того чтобы доказать, что масса униатов не желала возвращаться в православие в конце 1830-х годов, авторы используют документы более ранней эпохи, а также приводят исторические источники, описывающие частные случаи, пытаясь выдать их за общие тенденции. Документов, подтверждающих, что люди массово сопротивлялись решениям Полоцкого церковного Собора, нет, поэтому в учебном пособии использованы либо документы другой эпохи, либо документы, фиксирующие частные случаи. Учебное пособие для 11-го класса более корректно описывает Полоцкий церковный Собор, т. к. оно издано после того, как белорусские власти решили скорректировать школьный курс истории после массовых протестов 2020 года.
The article examines the content of Belarusian school textbooks, particularly focusing on how they depict the establishment, functioning, and abolition of the Brest Church Union. The timeframe for textbook publication (2017–2021) is specified to reflect the current educational materials used by Belarusian schoolchildren at the time of writing the article. The teaching of history in Belarusian schools is divided into two main directions. The first direction (grades 5–9) presents history at a simpler level, focusing more on facts, dates, and event descriptions. The second direction approaches history at a more theoretical level, emphasizing cause-and-effect relationships and trends. To comprehend the portrayal of the Brest Church Union in school textbooks, it’s essential to analyze texts from both educational directions, comparing their presentation of the material and summarizing the findings. Textbooks for the 7-th (1st direction) and 11-th (2nd direction) grades consider the introduction of the Brest Church Union and its spread until the end of the 18th century. Both textbooks provide similar assessments of the union. They acknowledge that the union was forcibly imposed on the local Orthodox population and cite historical documents as evidence. However, both textbooks attempt to justify the negative reaction of the population towards the union by citing the excessive use of violence by the Uniates and the Polish government. Both textbooks suggest that if the union had been introduced through more humane methods, there would have been less mass resistance to its adoption. This contradicts historical sources, which provide examples showing that resistance to the union began immediately, even before the Polish government had fully implemented coercive measures. The claim that the union served as a barrier to Polonization and Catholicization lacks support from historical documents. Both textbooks exhibit contradictions when attempting to substantiate these assertions. The claim in textbooks that the union preserved the linguistic and cultural traditions of the people is also unsubstantiated. The textbooks for the 8-th (1st direction) and 11-th (2nd direction) grades depict the evolution of the union from the late 18th to the first half of the 19th century, culminating in the Polotsk Church Council of 1839. The textbook for the 8-th grade follows the ideological narrative established in the 7-th-grade textbook. To support the argument that the majority of Uniates were unwilling to convert back to Orthodoxy in the late 1830s-, the authors rely on documents from an earlier period and reference historical sources detailing specific instances, attempting to generalize these cases as indicative of broader trends. There are no documents confirming widespread resistance to the decisions of the Polotsk Church Council. Therefore, the textbook may utilize documents from other eras or specific cases to illustrate this point. The textbook for the 11-th grade provides a more accurate depiction of the Polotsk Church Council. It was published following the Belarusian authorities’ decision to revise the school history curriculum in response to the mass protests of 2020.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.