Иерей Вячеслав Владимирович Шеститко — магистр богословия, клирик
230023, Гродно, ул. Д. Городенского
Priest Viacheslav V. Shestitko — Master of Theology, clergyman of the Stauropegic Convent of the Holy Nativity of the Theotokos in Grodno,
3, D. Gorodenskogo str., Grodno, 230023
Статья посвящена рассмотрению деятельности Секретных комитетов эпохи царствования Николая I, специально сформированных для решения проблем, связанных с воссоединением униатов западных губерний Российской империи в первой половине XIX века. В большинстве исследований по истории воссоединения деятельность Секретных комитетов освещается лишь в самых общих чертах. Чаще всего вопрос об их роли в процессе воссоединения остаётся открытым. Это позволяет историкам и публицистам интерпретировать деятельность комитетов в зависимости от своих религиозных, национальных или идеологических взглядов. Так, католические историки стараются подчеркнуть уже сам факт существования подобных комитетов как доказательство насильственного присоединения униатов, а комитеты представить в виде зловещих и таинственных органов российского правительства. Такой взгляд легко объясним горечью поражения для католицизма в событиях 1839 года, но совершенно несправедлив с исторической стороны. В статье рассматривается феномен появления Секретных комитетов в эпоху царствования Николая I и Секретных комитетов по униатским делам в частности. В историографии воссоединения существует мнение о том, что существовал единый Секретный комитет по униатским делам, деятельность которого с перерывами продолжалась с 1834 по 1839 год. В действительности же существовал целый ряд Секретных комитетов, отличных друг от друга как по названию и персональному составу, так и по характеру рассматриваемых вопросов. Рассмотрение их деятельности и анализ сохранившихся архивных источников и историографического материала свидетельствуют об отсутствии почти всякой преемственности и последовательности в их функционировании. Секретные комитеты, являвшиеся единственными официальными органами, учреждёнными правительством Российской империи для курирования воссоединения униатов с православием, создавались по мере необходимости — для обсуждения и выработки путей разрешения возникших в определённый исторический момент проблем в процессе воссоединения. Рассмотрение итогов работы Секретных комитетов приводит к заключению, что эти комитеты не являлись разработчиками и проводниками долговременной политики в отношении униатской церкви в Российской империи, лишь эпизодически участвуя в деле воссоединения. Следовательно, тезис о том, что воссоединение униатов было насилием над их религиозной совестью, подготовленным и совершённым единственно силами правительства Российской империи, является несостоятельным.
The article focuses on the activities of the secret committees during the reign of Nicholas I, which were specifically established to address issues related to the reunification of Uniates in the western provinces of the Russian Empire during the first half of the 19th century. In the majority of studies on the history of reunification, the activities of the secret committees are typically discussed only in broad terms. Frequently, the question of their role in the reunification process remains unresolved. This ambiguity enables historians and publicists to interpret the activities of the committees according to their religious, national, or ideological perspectives. Hence, Catholic historians tend to highlight the mere existence of such committees as evidence of the forced annexation of the Uniates. They often portray the committees as sinister and mysterious agency of the Russian government. This perspective can be attributed to the bitterness of defeat for Catholicism in the events of 1839, but it lacks fairness from a historical standpoint. The article explores the emergence of secret committees during the reign of Nicholas I, focusing specifically on the secret committees dedicated to Uniate affairs. In the historiography of reunification, there is a prevailing opinion that there existed a singular secret committee on Uniate affairs, whose activities persisted intermittently from 1834 to 1839. In reality, there were several secret committees, each distinct in name, composition, and the nature of the issues they addressed. A review of their activities and an analysis of preserved archival sources and historiographical material indicate a lack of nearly any continuity and consistency in their operations. The secret committees, the sole official bodies established by the Government of the Russian Empire to oversee the reunification of Uniates with Orthodoxy, were formed as needed to deliberate and devise solutions to the challenges arising at particular historical junctures in the reunification process. Upon examining the outcomes of the secret committees’ endeavors, it becomes evident that these committees did not serve as architects or implementers of a comprehensive, long-term policy regarding the Uniate Church in the Russian Empire. Instead, they sporadically engaged in the reunification process. Therefore, the assertion that the reunification of the Uniates constituted violence against their religious conscience, orchestrated and executed solely by the forces of the government of the Russian Empire, is unfounded.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.