ortodoxОртодоксияOrthodoxia2712-92762949-2424Русская экспертная школа10.53822/2712-9276-2024-3-188-201ortodox-147Research ArticleСтатьиМиф русификации: решение проблемы языка церковной проповеди в постполоцкий периодThe Myth of Russification: Addressing the Language of Church Preaching in the Post-Polotsk PeriodТепловаВ. А.TeplovaV. A.

Валентина Анатольевна Теплова — кандидат исторических наук, заведующая кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии, доцент Белорусского государственного университета

220030, Минск, ул. Зыбицкая, 27

Valentina A. Teplova — Candidate of Historical Sciences, Head of the Department of Church History and Church Practical Disciplines of the Minsk Theological Academy, Associate Professor at the Belarusian State University

27 Zybitskaya str., Minsk, 220030

teplova_val@mail.ruМинская духовная академия имени Святителя Кирилла ТуровскогоБеларусьSt. Cyril Turovsky Minsk Theological AcademyBelarus20242205202403188201Copyright © Теплова В.А., 20242024Теплова В.А.Teplova V.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.journal-orthodoxia.ru/jour/article/view/147

В статье рассматривается практика произнесения униатским духовенством проповедей на польском языке, утвердившаяся в униатской церкви на белорусских землях к началу XIX века, позиция в решении этого вопроса российских властей и православного духовенства. Серьёзной проблемой, с которой столкнулись в постполоцкий период православные иерархи белорусских епархий, была устоявшаяся ещё с конца XVIII — начала XIX века традиция произнесения проповедей в униатских храмах на польском языке, или «белорусско-польском наречии», как его называли. Раскрываются усилия, которые прикладывали западнорусские православные иерархи для решения языковой проблемы. Делается вывод о том, что именно деятельность Российской Православной Церкви на белорусских землях стоит у истоков рождения современного белорусского народа как неотъемлемой части восточно-христианской цивилизации. 

The article explores the established practice of Uniate clergy delivering sermons in Polish within the Uniate Church in Belarusian lands at the onset of the 19th century. It also delves into the responses of Russian authorities and Orthodox clergy regarding this matter. A significant challenge encountered by Orthodox hierarchs in Belarusian dioceses during the post-Polotsk era was the custom of delivering sermons in Polish, also known as the “Belarusian-Polish dialect”, within Uniate churches. This tradition had been established since the late 18th to early 19th centuries. The article sheds light on the efforts made by Western Russian Orthodox hierarchs to address the language issue. The conclusion drawn is that the Russian Orthodox Church’s activity in Belarus played a foundational role in the emergence of the modern Belarusian people as an integral part of Eastern Christian civilization.

Православная Церковьуниатское духовенствопроповедьлатинизация унииополячиваниебелорусскийязыкOrthodox ChurchUniate clergysermonRomanization of the UnionpolonizationBelarusian languageReferencesБобровский П. О. Русская Греко-Униатская церковь в царствование императора Александра I. — Минск : Энциклопедикс, 2014. — 410 с.Bobrovsky, P. O. (2014). Russkaia Greko-Uniatskaia tserkov’ v tsarstvovanie imperatora Aleksandra I [The Russian Greek Uniate Church in the Reign of Emperor Alexander I]. Minsk : Entsiklopediks. [In Russian].Густова Л. А. «Не уповайте на неправду...» (развитие православной богослужебной формы в обряде Греко-католической церкви Речи Посполитой: противоречия и модификации) // Обретение образа: православная белорусская культура в славянском мире. — Минск : Белорусская Православная Церковь, 2009. — С. 195–216.Gustova, L. A. (2009). “Ne upovaite na nepravdu...” (razvitie pravoslavnoi bogosluzhebnoi formy v obriade Greko-katolicheskoi tserkvi Rechi Pospolitoi: protivorechiia i modifikatsii) [“Don’t Put your Trust in the Untruth...” (the Development of the Orthodox Theological Form in the Rite of the Greek Catholic Church of the Polish-Lithuanian Commonwealth: Contradictions and Modifications)]. In Obretenie obraza: pravoslavnaia belorusskaia kul’tura v slavianskom mire (pp. 195–216). Minsk : Belorusskaia Pravoslavnaia Tserkov’, 2009. [In Russian].Записки / Василий (Лужинский), архиепископ Полоцкий ; предисл. В. А. Тепловой. — Минск : Медиал, 2019. — 240 с.: портр.Zapiski [Notes]. (2019). Minsk : Medial. [In Russian].Записки Василия (Лужинского), архиепископа Полоцкого. — Казань : Изд. Казанской духовной академии,1885. — 312 с.Zapiski Vasiliia (Luzhinskogo), arkhiepiskopa Polotskogo [Notes by Vasily (Luzhinsky), Archbishop of Polotsk]. (1885). Kazan : Izd. Kazanskoi dukhovnoi akademii. [In Russian].Из Литовской консистории, от 13 января за № 34, «О введении по церквям проповедей на простом общепонятном языке, а также бесед из катехизиса» // Записки Иосифа, митрополита Литовского. — Т. 3. — СПб. : Тип. Акад. наук, 1883.Iz Litovskoi konsistorii, ot 13 ianvaria za № 34, “O vvedenii po tserkviam propovedei na prostom obshcheponiatnom iazyke, a takzhe besed iz katekhizisa” [From the Lithuanian Consistory, Dated January 13, No. 34, “On the Introduction of Sermons in a Simple, Generally Understandable Language to the Church, as Well as Conversations from the Catechism”]. (1883). In Zapiski Iosifa, mitropolita Litovskogo (Vol. 3). Saint Petersburg : Tip. Akad. nauk. [In Russian].Миловидов А. Заслуги графа М. Н. Муравьёва для Православной Церкви в Северо-Западном крае. — Харьков: Тип. Губернского правления, 1900. — 92 с.Milovidov, A. (1900). Zaslugi grafa M. N. Muraveva dlia Pravoslavnoi Tserkvi v Severo-Zapadnom krae [The Merits of Count M. N. Muravyov for the Orthodox Church in the North-Western Region]. Kharkiv : Tip. Gubernskogo pravleniia. [In Russian].Полное собрание законов Российской империи: собрание 2-е : в 55 т. — СПб. : в Типографии II Отделения Собственной е. и. в. канцелярии, 1830–1884. — Т. 4. — 1829–1830.Polnoe sobranie zakonov Rossiiskoi imperii: sobranie 2-e : v 55 t. [The Complete Collection of Laws of the Russian Empire : 2nd Collection: in 55 Volumes] (Vol. 4). (1829–1830). Saint Petersburg : v Tipografii II Otdeleniia Sobstvennoi e. i. v. kantseliarii. [In Russian].Святейшему Правительствующему Синоду, от 13 января за № 35, о снабжении священников образцовыми проповедями на русском языке // Записки Иосифа, митрополита Литовского. — Т. 3. — СПб. : Тип. Акад. наук, 1883.Sviateishemu Pravitel’stvuiushchemu Sinodu, ot 13 ianvaria za № 35, o snabzhenii sviashchennikov obraztsovymi propovediami na russkom iazyke [To the Holy Governing Synod, Dated January 13, No. 35, on the Supply of Priests with Exemplary Sermons in Russian]. (1883). In Zapiski Iosifa, mitropolita Litovskogo (Vol. 3). Saint Petersburg : Tip. Akad. nauk. [In Russian].Татаров В. Историческое описание Киевецкой церкви Седлецкой губернии Бельского уезда // Холмско-Варшавский епархиальный вестник, издаваемый при Холмско-Варшавской архиерейской кафедре: за 1879 гг. — Варшава : Тип. Варшавского учебного округа, 1879.Tatarov, V. Istoricheskoe opisanie Kievetskoi tserkvi Sedletskoi gubernii Bel’skogo uezda [Historical Description of the Kiev Church of the Sedletsky District of the Olonets Province]. (1879). In Kholmsko-Varshavskii eparkhial’nyi vestnik, izdavaemyi pri Kholmsko-Varshavskoi arkhiereiskoi kafedre: za 1879 gg. Varshava : Tip. Varshavskogo uchebnogo okruga. [In Russian].Теплова В. А. Время Николая I и цивилизационный поворот в судьбе Беларуси // Россия и Беларусь: от века XIX к веку XXI. — Брест : УО «Брестский государственный университет им. А.С. Пушкина», 2004. — С. 35–46.Teplova, V. A. (2004). Vremia Nikolaia I i tsivilizatsionnyi povorot v sud’be Belarusi [The time of Nicholas I and the Civilizational Turn in the Fate of Belarus]. In Rossiia i Belarus’: ot veka XIX k veku XXI (pp. 35–46). Brest : UO “Brestsky gosudarstvennyi universitet im. A. S. Pushkina”. [In Russian].Ластоускi В. Ю. Кароткая гiсторыя Беларусi. — Мн. : Унiверсiтэцкае, 1992. — 126 с.: iл.Lastouski, V. Iu. (1992). Karotkaia gistoryia Belarusi [A Brief History of Belarus]. Minsk : Universitetskoe. [In Belarusian].Марозава С. В. «Сваёй веры ламаць не будзем…»: Супраціў дэўнізацыі ў Беларусі (1780–1839 гады). — Гродна : ЮрС. аПрынт, 2014. — 218 с.Marozava, S. V. (2014). “Svaei very lamats’ ne budzem…”: Supratsіў deўnіzatsyі ў Belarusі (1780–1839 gady) [“We Will Not Break Our Faith...”: Resistance to Devonization in Belarus (1780-1839)]. Grodna : IurS. aPrynt. [In Belarusian].Марозава С. В. Уніяцкая царква ў этнакультурным развіцці Беларусі (1596–1839 гады) — 07.00.02 — аўтарэферат ... доктара гістарычн. Навук. — Мн., 2002 / Нац. Акад. навук Беларусі / Ін-т гісторыі. — 46 с.Marozava, S. V. (2002). Unіiatskaia tsarkva ў etnakul’turnym razvіtstsі Belarusі (1596–1839 gady) [The Uniate Church in the Ethnocultural Development of Belarus (1596-1839)] [Abstract of the dissertation of Doctor of Historical Sciences. National Academy of Sciences of Belarus. Institute of History]. Minsk. [In Belarusian].

The authors declare that there are no conflicts of interest present.