Лидия Константиновна Александрова-Чукова — кандидат химических наук, правнучка и биограф митрополита Григория (Чукова), независимый исследователь новейшей истории Русской Православной Церкви
Санкт-Петербург
Lidia K. Alexandrova-Chukova — Candidate of Chemical Sciences, great-granddaughter and biographer of Metropolitan Gregory (Chukov), independent researcher of the recent history of the Russian Orthodox Church
Saint Petersburg
Статья посвящена двум 80-летним памятным датам Русской православной Церкви 2024 года — кончине Святейшего патриарха Сергия и открытию первых при советской власти богословских школ в Москве. Вопрос о богословских школах был поставлен патриархом Сергием первым после Собора епископов 1943 года и избрания его патриархом, и духовные школы были открыты через месяц после его кончины. Отмечено, что за быстрой подготовкой к открытию Богословского института и Богословскопастырских курсов лежал четвертьвековой путь давнего верного соратника патриарха, автора проекта духовно-учебных заведений Московской патриархии архиепископа Саратовского и Сталинградского Григория (в миру — Николая Кирилловича Чукова), имевшего большой опыт организации и руководства высшими богословскими школами в петрограде-Ленинграде в 1920–1925 годы. В приложении впервые публикуются записи из личного дневника протоиерея Н. К. Чукова, рассказывающие о его деятельности, которую он вёл при поддержке митрополита Сергия и Синода в 1928–1930 годах. прот. Н. К. Чукову удалось добиться разрешения на открытие Богословского института в Ленинграде, но помешал его арест в 1930 году. Записи публикуемого дневника подтверждают мнение О. Ю. Васильевой о том, что вызвавшее всеобщие протесты интервью митрополита Сергия об отсутствии в СССР гонений на Церковь было «платой» за возможность подать «памятную записку» п. Е. Смидовичу, один из пунктов которой говорил о необходимости открытия богословской школы. Данная «Записка» сыграла решающую роль в получении этого разрешения, которое, в свою очередь, значительно ускорило открытие богословских школ в Москве в 1943–1944 годы. В конце статьи в качестве приложения даются выдержки из дневника 1928–1930 годов, который вёл протоиерей Николай Чуков.
The article commemorates two significant events marking the 80th anniversary of the Russian Orthodox Church in 2024: the passing of His Holiness Patriarch Sergius and the establishment of the first theological schools in Moscow during the Soviet era. The question of establishing theological schools was raised by Patriarch Sergius following the Council of Bishops in 1943 and his subsequent election as patriarch. These schools were inaugurated just a month after his passing. It’s emphasized that the swift preparation for the opening of the Theological Institute and Theological and Pastoral courses was facilitated by the quarter-century journey of the patriarch’s long-time faithful colleague, Archpriest Nikolay Chukov (Archbishop Gregory of Saratov and Stalingrad), who authored the project for spiritual educational institutions of the Moscow Patriarchate. He had substantial experience in establishing and overseeing higher theological institutions in Petrograd-Leningrad from 1920 to 1925. For the first time, a diary detailing the activities of Archpriest Nikolay Chukov is published in the appendix. His endeavors, undertaken with the support of Metropolitan Sergius and the Synod from 1928 to 1930, aimed to establish a Theological Institute in Leningrad. Unfortunately, his plans were thwarted by his arrest in 1930. The entries in the published diary confirm Olga Vasilyeva’s assertion that Metropolitan Sergius’ interview, which sparked widespread protests due to its denial of Church persecution in the USSR, was a quid pro quo for allowing him to submit a memo to Pyotr Smidovich. One of the memo’s points emphasized the necessity of opening a theological school. This memo played a pivotal role in obtaining permission, which, in turn, significantly hastened the process of opening theological schools in Moscow in 1943–1944. The article concludes with excerpts from books and articles by a professor from the Department of Church History at Saint Petersburg Theological Academy. This academic offers a negative and ironic assessment of both the ascetic work of Metropolitan Gregory of Leningrad and Novgorod, and the martyrdom of Patriarch Sergius, who endured humiliation primarily to preserve a legalized church organization, which was essential for the establishment of theological schools within the Patriarchate. This aspect became particularly significant when considering the pivotal choice by the authorities between the patriarchal Church and the Renovationists in 1943.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.