Сафонов Дмитрий Владимирович, иерей — кандидат исторических наук, кандидат богословия, консультант Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, доцент кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук Московского государственного лингвистического университета, доцент кафедры богословия Российского православного университета святого Иоанна Богослова
119034, Москва, ул. Остоженка, 38 стр.1
Dmitry Vladimirovich Safonov, Priest — Candidate of Historical Sciences, Candidate of Theology, Consultant at the External Church Relations Department of the Moscow Patriarchate, Associate Professor at the Department of Theology at the Russian Orthodox University of St. John the Divine, Associate Professor at the Department of Theology at the Institute of Humanities and Applied Sciences of the Moscow State Linguistic University
38 str.1, Ostozhenka str., Moscow, 119034
Статья посвящена творчеству Николая Николаевича Лисового (1946–2019) в первые 45 лет его жизни, которые пришлись на советскую эпоху. Именно в этот период были сформулированы основные направления его творчества: Православная Империя и её отношение к Церкви, история русского богословия, история русской Церкви и русских святых, русская консервативная публицистика конца XIX — начала XX века, русское духовное и политическое присутствие на Востоке. На годы молодости приходился и расцвет поэтического творчества Н. Лисового, а себя он, прежде всего, считал поэтом. Современному читателю Н. Лисовой известен почти исключительно в связи с его трудами о Святой Земле и деятельности в ИППО, однако в рассматриваемый период его творчества эти темы ещё не были в центре его внимания. Его вклад в развитие русской консервативной мысли остаётся практически неизвестным. Автор на основании личного архива Н. Н. Лисового, его ранних публикаций анализирует его труды, написанные в советскую эпоху, впервые обращается к истокам его творчества. Особый интерес представляет изучение работ Н. Лисового на стыке дисциплин: физики, философии и богословия, семиотики и лингвистики, истории и канонического права, историософии и политологии. Творчество Н. Лисового рассматривается в контексте эпохи, с учётом лиц, оказавших на него особое влияние, это: мать — О. В. Таланцева, Ф. Г. Сухов, В. В. Шульгин, архимандрит Иннокентий (Просвирнин) и другие.
Публикация приуроченна к 5-летию со дня кончины Н. Н. Лисового, она призвана стать началом большой работы по введению в научный оборот и комплексному изучению духовного и научного наследия Н. Лисового в первые 30 лет его творческого пути, которые пришлись на советскую эпоху. К 1991 году Н. Лисовой заложил основы концепций, развитие которых крайне актуально для консервативной мысли в настоящее время. Наиболее важная из них: Россия была и остаётся Православной Империей, призванной противостоять энтропии, угрожающей человечеству и идущей с Запада. Прежде всего, он считал себя консерватором.
Автор статьи с 2003 года является учеником Н. Н. Лисового и занимается популяризацией его творчества, после принятия сана священника в 2013 году регулярно исповедовал, причащал и соборовал учёного и его супругу.
This article delves into the works of Nikolay Nikolayevich Lisovoy (1946–2019) during the initial 45 years of his life, which coincided with the Soviet era. It was during this period that the main concepts of his creativity were formulated: the Orthodox Empire and its relation to the Church, the history of Russian theology, the history of the Russian Church and its saints, Russian conservative journalism from the late 19th to the early 20th century, and the Russian spiritual and political presence in the East. Nikolay Lisovoy’s youth was marked by the peak of his poetic creativity, and he primarily considered himself a poet. To the contemporary reader, Nikolay Lisovoy is largely known for his writings on the Holy Land and his activities in the Imperial Orthodox Palestine Society (IPPO). However, during the considered period of his creative output, these themes were not yet at the forefront of his attention, thus his main contributions to the development of Russian conservative thought remain practically unknown. Based on Nikolay Lisovoy’s personal archive and his early publications, the author analyzes his works written during the Soviet era, delves into the origins of his creativity, and identifies individuals who significantly influenced his formation. Of particular interest is the examination of Nikolay Lisovoy’s works at the intersection of disciplines: physics, philosophy and theology, semiotics and linguistics, history and canon law, historiosophy and political science. Nikolay Lisovoy’s creative output is explored using materials from his personal archive within the context of the epoch, taking into account individuals who had a particular influence on him, including his mother Olga Talantseva, Fyodor Sukhov, Vasily Shulgin, Archimandrite Innokenty (Prosvirnin), Tatyana Glushkova and others.
This publication, commemorating the 5th anniversary of Nikolay Lisovoy’s passing, aims to initiate a comprehensive study of Nikolay Lisovoy’s spiritual and scientific legacy from the first 30 years of his creative path, which unfolded during the Soviet period, and and introduce it to the scientific society. By 1991, Nikolay Lisovoy laid the foundations of concepts that are extremely relevant to conservative thought today. The most important of them is the idea that Russia was and remains an Orthodox Empire, destined to resist the entropy threatening humanity and originating from the West. Above all, he considered himself a conservative.
The author of the article has been a disciple of Nikolay Lisovoy since 2003, actively promoting his works. After being ordained as a priest in 2013, he regularly performed confession, communion, and administered the last sacraments for the scholar and his spouse.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.