Пущаев Юрий Владимирович — кандидат философских наук, старший научный сотрудник философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова; старший научный сотрудник ИНИОН РАН
119991, Москва, Ленинские горы, 1
Yuri Vladimirovich Pushchaev — Candidate of Philosophical Sciences, Senior Researcher at the Faculty of Philosophy at Lomonosov Moscow State University; Senior Researcher at Institute of Scientific Information on Social Sciences of the Russian Academy of Sciences
1, Leninskie gory, Moscow, 119991
Статья посвящена жизни и деятельности сегодня практически неизвестного широкой публике, но весьма интересного мыслителя, православного публициста и диссидента советского и постсоветского времени Геннадия Михайловича Шиманова (1937–2013). Даётся общий очерк его биографии и творческой судьбы. Говорится о нетипичности его фигуры для диссидентского и правозащитного движения, которое имело преимущественно либеральный характер. В целом его воззрения характеризуют исповедование православия ещё в советское время, христианский социализм и русский национализм. В центре внимания статьи — историософский прогноз Шиманова 1970‑х годов о том, что советское государство должно переродиться в православную теократию, а также полемика вокруг этого прогноза в тогдашней диссидентской литературе. Нетипичным для тех лет было убеждение Шиманова в необходимости сохранения лояльности советскому государству даже со стороны инакомыслящих. Затрагивается также творчество Шиманова и его характер после краха СССР, когда его ожидания столь очевидным образом не сбылись, сбылись с точностью до наоборот. Тем не менее отмечаются удачные идеи‑прогнозы Шиманова относительно того, какие отрицательные последствия для страны и общества будет иметь либеральный выбор выхода из исторического тупика советского времени. В статье отмечаются и слабости в шимановских построениях, которые особенно дали о себе знать в постсоветские годы: это болезненный антисемитизм, чрезмерная социальность в понимании христианства и идеологическая ангажированность. В то же время к положительным чертам его идей следует отнести центрированность и сосредоточенность на национальном и семейном вопросах, от которых зависит будущее русского народа.
The article delves into the life and endeavors of Gennady Mikhailovich Shimanov (1937–2014), a relatively unknown to the wide audience yet a profoundly intriguing thinker, Orthodox publicist and dissident of the Soviet and post‑Soviet eras. It provides an overview of his biography and creative journey, highlighting his atypical position within the dissident and human rights movement, which predominantly leaned towards liberalism. In general, Shimanov’s beliefs revolved around practicing Orthodoxy during the Soviet era, Christian socialism, and Russian nationalism. The article focuses on Shimanov’s historiosophical prediction in the 1970s, suggesting the transformation of the Soviet state into an Orthodox theocracy, and the subsequent debates within the dissident literature of that time. Unusual for that period was Shimanov’s conviction in the necessity of maintaining loyalty to the Soviet state even on the part of dissidents. The article also touches upon Shimanov’s post‑Soviet creative works and their character, notably after the collapse of the USSR when his expectations starkly failed to fulfill, or fulfilled in the opposite direction. Nevertheless, other successful ideas and predictions by Shimanov are acknowledged. For example, those regarding the detrimental consequences that the country and society would experience if the liberal approach was chosen as the way out of the historical impasse of the Soviet era. The article also notes weaknesses in Shimanov’s ideologies, particularly evident in the post‑Soviet years: painful antisemitism, excessive social interpretation in understanding of Christianity, and ideological engagement. Simultaneously, the article acknowledges positive aspects of his ideas, namely his focus on national and family issues that heavily impacted the future of the Russian people.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.